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“Pueblos Indígenas urbanos en Argentina: un estado de la cuestión”. Revista Pilquen

Sebastián Valverde, Juan Manuel Engelman, María Laura Weiss,

La problemática de los pueblos indígenas urbanos, resulta un particular desafío para la reflexión desde las ciencias sociales y la disciplina antropológica. Máxime considerando, que en Argentina la mayor parte de los pueblos indígenas reside en ámbitos urbanos y si bien se vienen incrementando recientemente los diferentes estudios en esta línea, ésta ha sido una temática escasamente desarrollada. Nos proponemos como objetivo efectuar una aproximación general de la cuestión indígena urbana contemporánea en Argentina, considerando la dinámica migratoria y los procesos organizativos en ámbitos urbanos. Ejemplificaremos esta problemática a partir de situaciones correspondientes a los tres grupos indígenas de mayor incidencia demográfica del país: el Pueblo Mapuche –a partir del caso de pobladores que han migrado a diversas ciudades de Norpatagonia-, el pueblo Qom y el pueblo Guaraní. En estos últim os dos grupos, analizando los procesos de las comunidades “Nogoyin Ni Nala” (Qom y Moqoit) y “Cacique Hipólito Yumbay” respectivamente, ambas en el Partido de Almirante Brown, en el Gran Buenos Aires (Provincia de Buenos Aires). Nos planteamos como objetivo complementario, formular una serie de lineamientos para el abordaje de esta temática, que sirva como insumo para profundizar en aportes futuros.

Indígenas urbanos y sus trayectorias migratorias. La organización política en la resistencia de las comunidades

Sofía Varisco, Marcela Brac, Rocío M. Míguez Palacio,

La problemática de los pueblos indígenas que residen en ámbitos urbanos de Argentina tiene sus orígenes, dentro de la antropología, en estudios realizados en la segunda parte del siglo XX. No obstante ello, se trata de un tema que supone desafíos para las ciencias sociales, debido a que a pesar de que en los últimos años se han multiplicado los estudios que lo abordan, sigue teniendo un desarrollo relativamente escaso. Por este motivo, en esta ponencia consideramos pertinente presentar algunas reflexiones sobre avances de trabajos etnográficos que se enmarcan en investigaciones de larga duración. Dichas reflexiones hacen referencia a la situación de los pueblos indígenas radicados en ámbitos urbanos, tomando como referencia algunas comunidades que residen en el Conurbano Bonaerense y en la provincia de Buenos Aires. Las mencionadas investigaciones tienen una trayectoria de varios años de trabajo conjunto entre la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Luján y CONICET. Nuestro objetivo es analizar en un primer lugar, el proceso migratorio que lleva a los pueblos indígenas a desplazarse de sus territorios ancestrales hasta las áreas urbanas y periurbanas. En segundo lugar, buscamos dar cuenta de las reconfiguraciones identitarias que se dan en los nuevos contextos que reciben a estas personas migrantes. Por último, nos preguntamos por las p rácticas organizativas sociales y políticas en los ámbitos urbanos. Para abordar estas cuestiones, presentamos nuestra labor con las comunidades “Lma Iacia Qom” de la localidad de San Pedro (provincia de Buenos Aires), “Mapuche Gualmes”, del partido de Malvinas Argentinas (zona norte del Conurbano Bonaerense) y “Nogoyin Ni Nala”, del partido de Rafael Calzada (zona sur del Conurbano Bonaerense).

Napalpí: La sangre tiene memoria

Cacique “Nalá” Clara Romero, Anabel Pavone, Rocío M. Míguez Palacio, Sasha Rotman,

El presente trabajo aborda la problemática de los pueblos indígenas residentes en ámbitos urbanos desde una mirada intercultural. Este abordaje es fruto de la labor conjunta de la comunidad indígena “Lma Iacia Qom” de la ciudad de San Pedro, provincia de Buenos Aires, con antropólogos y estudiantes universitarios de ciencias humanas, en el marco de diversos proyectos de Extensión universitaria. Nuestro objetivo es reflexionar en torno a la importancia de recuperar la memoria de las masacres de Napalpí y El Zapallar, perpetradas contra el pueblo Qom en democracia. Los relatos de los antepasados continúan generando un profundo dolor en el presente por esa sangre derramada que es la mis ma que corre por nuestras venas, cargada de memoria. Es un dolor que conmueve también a quienes no somos indígenas pero lo reconocemos como parte de nuestra historia. Es por eso que buscamos recuperar esas memorias poniendo en diálogo los saberes indígenas y los saberes de la academia, desde un presente de lucha. Estas memorias son herramientas que nos permiten revalorizar las identidades étnicas en el contexto urbano, el reconocimiento y acceso efectivo a diversos derechos de los pueblos, como la Educación Intercultural Bilingüe y la Salud intercultural.

El territorio en la ciudad

Juan Manuel Engelman, María Laura Weiss, Sebastián Valverde,

Nos proponemos analizar la relación entre propiedad privada, territorio y políticas públicas como marco para el reconocimiento y afirmación identitatria de población indígena urbana y periurbana. Para ello retomamos las experiencias de la comunidad qom “19 de Abril” de la localidad de Marcos Paz y el “Consejo Indígena de Almirante Brown”, ambos ubicados en provincia de Buenos Aires y la comunidad mapuche “Wiritray” localizada en el Parque Nacional Nahuel Huapi próximo a la ciudad de San Carlos de Bariloche, provincia de Río Negro.

El “Programa Nacional Mapa Educativo” como medio de articulación y visibilización del trabajo con pueblos originarios

Alejandra Pérez, Ayelén Di Biase, Juan Manuel Engelman, Laura Ruggiero, María Laura Weiss, Mónica Aurand, Sebastián Valverde,

Este artículo se enmarca en el Proyecto de la Programación Científica UBACyT 2014-2017: “Movilizaciones indígenas y de pequeños productores criollos en Norpatagonia y Chaco central y austral: trayectorias sociohistóricas, reconfiguraciones étnicoidentitarias, transformaciones regionales, efectos y respuestas locales”. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. El mismo forma parte del programa “Economía política y formaciones sociales de fronteras: etnicidades y territorios en redefinición” de la Sección Antropología Social del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras, dirigido por el Doctor Hugo Trinchero, el Doctor Alejandro Balazote y el Doctor Juan Carlos Radovich. Está integrado por diferentes proyectos avalados y financiados por reconoci dos organismos del quehacer científico como el CONICET, el FONCYT y la Universidad de Buenos Aires, referidos a diversos aspectos de la problemática indígena y pequeños productores en nuestro país. El Doctor Sebastián Valverde es uno de los investigadores que viene dirigiendo diferentes proyectos de investigación y extensión en relación a estos temas, en especial, con el pueblo Mapuche de Norpatagonia y los pueblos indígenas en ámbitos urbanos, a partir de varios proyectos de extensión de la Universidad de Buenos Aires –UBANEX–. Los demás integrantes se han idoformando y desarrollando sus becas e investigaciones doctorales en el marco de los equipos.